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  • 大手印的名义、类别及传承

    第各有四手印,即羯摩手印、法手印、三昧手印和大手印。生起次第的羯摩手印是所观想的外智慧女的本尊女身;修身的“吽”字是法手印;从种子等圆满曼荼罗轮所生之喜为三昧手印;大手印是意修自己为本尊身。圆满次第的羯摩手印专指外智慧女,两性拥抱作业产生欢喜;内智慧女——中脉为法手印;修见变化各种本尊是三昧手印;大乐菩提心的手印果是大手印。噶举派根据这些,将大手印法做了进一步发挥。  认为大手印,又分实住大...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法中的信仰与智慧

    罗长者言:汝信沙门瞿昙得无觉无观三昧?质多罗长者答言:我不以信故来也。阿耆毗(尼犍若提子)言:……长者若能息有觉有观者,亦能以绳系缚于风;若能息有觉有观者,亦可以一把土断恒水流。我于行、住、坐、卧,智见常生。   质多罗长者问尼犍若提子:为信在前?为智在前?信之与智,何者为先?何者为胜?尼犍若提子答言:信应在前,然后有智。信、智相比,智则为胜。   质多罗长者语尼犍若提子:我已求得息...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130349753.html
  • 真言教义汇集 (上)

    六大则为能造之体。此亦即明白地开示「六大」为法界之体,能生能生四种法身曼荼罗及三种世间之理趣。   三、六大为一体  在显教中认为四大为非情,唯识大为有情,而真言密教则说此「六大」为如来之三昧...三昧曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗等四种曼荼罗,用以表达宇宙之实相。在兴然阿阇梨所着曼荼罗一书中也有陈列四十四种曼荼罗。若以曼荼罗之真义而论,更可以了解曼荼罗的种类有无无边,然其范围亦皆未超出金胎两界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东寺真言秘密乘简说

    曼荼罗、三昧曼荼罗、法曼荼罗和羯摩曼荼罗,其中各曼荼罗的意义,就属于秘密教义了,恕不奉告。   再,就是“三密用大”中的“三密”,就是“身、语、意”三密。   大家知道一点中国儒家和道家思想的可能会更...种子善业发生。”而从真言密乘界来看, 这就是身、口、意三密修行的三昧的第一部。以此愚童持斋心故,往生人趣,利益功德,修持进步。   三,婴童无畏心。乃是因为因缘故,持斋修行,精进努力,并修持十善戒...

    不详

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(1)

    kyi rgyud)  属总续者三:  1.《幻化网续》(sGyu ‘phrul drwa ba'i rgyud)  2.《三昧十万部庄严续》(Dam tshig sa ma ya ‘bum sde...Samayacitraprakasa)和《三昧》(Samayanusayanirdesa)等。于其众多弟子中,以佛密及佛智彼陀(Buddhajnanapada)习《幻化网续》最精、最著名。  佛密上师乃中天竺人,于那烂陀寺...

    沈卫荣

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  • 座上禅修的要点

    积累的所有的恶业、烦恼、障碍、违越三昧、昏沉掉举失念三种禅病等等化成黑色烟雾向外蒸发,当呼气时,强弱过程就如大麦谷子的形状, 即最初轻柔,然后越来越用力,最后全力呼出。这个修法就如清洗容器。  心之...

    阿格旺波尊者

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  • 食子略说

    ,拿出你的一年食子燃烧,听说效果蛮好的!不过如果你只是修了几天的食子威力并不大。 食子本身并不具有威力,法力是来自修法者本身严守三昧加上强烈的信心、持咒定力和完备的材料。某一世的达赖...

    衮却格西

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  • 瑜伽行者诵修真言口诀

      7、自己身上意外地出现伤口;   8、修法正中,收受肮脏财物;   9、不补漏所破犯之三昧。   五、修忿怒尊不成就的九种原因:   1、贪重不净的妇女入于关房内;   2、逆伦(...  〖瑜伽行者诵修真言口诀〗   梵文:瑜伽曼陀拉得下  瑜伽行者诵修真言口诀   敬礼金刚总持!   诸瑜伽行者,欲生真言力,须知咒行道:   01、持咒时,不要吃那些破犯三昧耶戒的人所送...

    不详

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  • 亚青寺传法特色

    为主,依分的方式不同可为四界或九界(九界指:见、行、曼荼罗、灌顶、三昧、修、事业、地道、果。),另依修法而分白、黑、花三种修法。 窍诀部:依甚深空性与自性光明无二无别而修持。其具体修法包括车却(直断...

    不详

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  • 朵玛(食子)略说

    法力是来自修法者本身严守三昧加上强烈的信心、持咒定力和完备的材料。某一世的****尊者曾说过:「一个人若没有法力,他的食子做得再大再好吃,都只是粉和水而已。不管念了多少咒语,都只是吽吽佩佩呀呀乌乌的...

    不详

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